Texte libre

 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que  quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le  monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.

Concours

Recommander

Images aléatoires

  • chandelier.gif

Présentation

W3C

  • Flux RSS des articles

Lundi 27 février 2006

 

 

CRÊTE

 

Nous allons nous familiariser un peu avec la géographie de la Bible

 

Les Iles   

 

Nous en visiterons quelque une telles que Crête, Malte,Chypre, Rhodes et Pathmos pour ne citer que les principales.

 

Fleuves et cours d’eaux

 

Le Jourdain “qui signifie celui qui descend“, mesure 167 KM, ensuite le Lac de Tibériade, 21KM sur 12 KM de large et 6 KM dans sa partie la moins large.

La Mer Morte, Le Nil, L’Euphrate, Le Tigre, l’Abana,le Parpar, le Jabbock, le Kison et le kerith.

 

Les villes et leurs distances

 

Jérusalem, Bethléem, Nazareth, Caphernaum, Bethsaida,Tyr, Sidon, Babylone, Ninive, Rome, Alexandrie et Antioche.

 

Montagnes

 

Carmel, tabor, Hermon, Garizim, Erbal, Nébo, Mont Sion, Mont des Olivier,Mont Morija, Le Mont Golgotha, Horeb, Sinaï et Pisga.

 

Le but  

 

Mieux nous faire comprendre certains textes de la Bible, dans cette partie du monde se trouvent proche l’une de l’autre deux forces opposées de la nature, la mer et le désert et exercent de ce fait une grande influence sur le climat de la région.

On dit que Jérusalem est bâtie sur 7 collines.     Comparé le   PS 87:1

 

A propos du Sinaï et de l’Horeb

 

Quelques précisions: Horeb signifie sécheresse et désert, Sinaï quand à lui signifie les falaises.

Moïse reçu les dix commandement au Sinaï. C’est pratiquement l’explication de tant de commentateurs.

EX 19:11 L’ETERNEL descendu , au yeux de tout le peuple sur le Mont Sinaï

Verset 20  : Ainsi l’Eternel descendit sur le Mont Sinaï, et prononça les dix commandements,        EX 20:3a 17            DEUT 27:34         NEH 9:13

 

Tantôt c’est Sinaï, tantôt Horeb.

Ce qui nous amène à penser que la Montagne avait deux appellations.  Sinaï et Horeb.

Horeb est l’endroit ou Elie est venu chercher refuge quand il a fui Jézabel.

Entre 300 et 400 KM.

 

 

 

 

DANS LA BIBLE:

 

Certaines choses ou objets portent parfois des noms différents:        EXEMPLE

Le Lac:   de Génésareth,            La Mer:   de Galilée,             Le Lac:  De Tibériade

La Mer    Morte,     La Mer    Salée

 

La même chose pour la fête de Paque appelée aussi fête des Pains sans levain.

 

Le Nom des Apôtres

 

Simon  =  Pierre ou Céphas

Jude   =  Judas

Jude  =  Tadhée  ou Lebbée

Nathanaël   = Barthélemy

Jean et Jacques surnommés Boanergés Fils du tonnerre.

Thomas  =  Didyme

Saul  =  Paul

Silas  =  Sylvain

Joseph   =  Barnabas

   

Et je pourrai multiplier les Exemples.

Toutes ces choses nous prouvent que plusieurs objets ou personnages pouvaient porter plusieurs noms différents.

 

Crête appelée aussi Candie

 

Ile de la Méditerranée 280 KM de long et de 12 a 55 KM de large.

Ses habitants étaient très amorales.

Homère dit qu'il y avait des centaines de petites villes.    

 

Les fouilles Archéologiques

 

Ont mit à jour une remarquable civilisation.

L’Ile de Capthor lieu d’origine des Philistins, serait en faite Crête.  JER 47:4   AMOS 9:7.

En forme de crêt de coq.

Pendant sa traversée Paul à débarqué sur l’Ile mais n’a pas prêché  ACT 27: 7.

 

Conquête Romaine

 

Les Romains conquirent l’Ile de 68 a 66 avant Jésus-Christ, beaucoup de Juifs s’étaient installés dans cette Ile.    ACT 2: 11

 

Archers célèbres

 

Certains avaient fait partie de la garde de David   2 SAM 8:18

Les prophètes avaient prédit un certain malheur sur eux:   SOPH 2:5   EZE 25: 16.

 

On pense qu’il y avait dans l’Ile le culte du Minotaure, Monstre mi-homme mi-taureau, qui y fut enfermé par Minos roi légendaire de Crête, il le nourrissait de chair humaine. 

( Ce qui laisse penser qu’il aurait pu y avoir des sacrifices humains)

 

 

 

Les Eglises en danger

 

Avec de tels gens très amorales et idolâtres, les assemblées chrétiennes étaient en péril,

il fallait donc trouver un homme HORS DU COMMUN pour faire face à la situation,

Paul va désigner le jeune Tite.

 

TITE

 

En mettant Tite à la tête de Crête, Paul ne fait-il pas preuve de légèreté et d’insouciance,

n’y a t’il pas danger à mettre un jeune homme dans cet endroit isolé ?

Sur une Ile !  Pourquoi ne pas prendre un homme plus chevronné tels que Barnabas ou Silas ?

Quelle raison mystérieuse ou inconnue pousse Paul à agir ainsi ?

Mais est-ce bien le cas ? Tite est-il vraiment un débutant?

Il n’était pas Juif mais d’origine Païenne, peut-être d’Antioche.

Il était le Fils spirituel de Paul.    TITE 1:4

Et celui-ci profita de la présence de Tite pour parler de l’évangélisation des païens.

Le garçon était en quelques sortes une pièce a conviction du ministère de l’apôtre parmi les païens.

Les Juifs veulent circoncire Tite, mais Paul si opposa fermement. Pourquoi puisque pour Timothée  il avait agit différemment, il l’avait circoncit ACT 16:3  .Paul prit Timothée avec lui et le circoncit à cause des Juifs.

 

Le cas de Timothée est différent, parce que son père était Grec et sa mère Juive. Elle s’appelait Eunice 2 TIM 1:5, cette femme fit donc une double erreur en se mariant avec un Païen, et de ne pas porter son fils au temple pour le circoncire.

 

Tite étant Païen n’était pas obligé de se faire circoncire, d’ailleurs cette pratique Biblique était désormais caduque.  GAL 5:2 . Si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira a rien.

 

La deuxième Epitre aux Corinthiens nous parle un peu plus de lui 2 COR 2 :12 a 13.

Paul croyait retrouver son ami a Troas, mais ne l’ayant pas vu il partit pour la Macédoine,

peu après arriva Tite et sa venue fut sujet d’une grande joie. Il fit à Paul le récit de son voyage à Corinthe et parla des pleurs de l’église au souvenir de Paul.

La joie de Tite était débordante 2 COR 6:13.Il faut dire que l’accueil des Corinthiens avait été chaleureux envers lui, ce qui ne semble pas la même chose pour Timothée. 

1 COR 16 :10 a11. Si Timothée arrive, faites en sorte qu’il soit sans crainte par ce qu’il travaille comme moi à l’oeuvre du Seigneur, que personne ne le méprise.

 

Nous avons volontairement laissé Tite pour parler de Timothée, retrouvons maintenant notre ami ou nous l’avons laissé c’est-à-dire en Macédoine, 2 COR 2:13.  2 COR 5:6.

Paul va de nouveau l’engager pour une collecte d’offrandes destinée aux chrétiens pauvres de Jérusalem 2 COR 8: 6. “Nous avons engagé Tite à achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, grâce soit rendue à Dieu de ce qu’il a mis dans le coeur de Tite le même empressement, car il a accueilli notre demande et c’est avec un nouveau zèle et de son plein grés qu’il part pour aller chez vous“.

Paul dit qu’il est son associé, son compagnon d’oeuvre, éloge au combien mérité.

Cet abondante collecte, c’est dire que Tite était à la hauteur, Paul et les églises avaient toute confiance en ce garçon, notons cependant la parution d’un frère qui le secondera dans cette tâche et qui lui aussi a la confiance et l’approbation de Paul et des églises.

 

 

 

 

QUI EST CE MYTERIEUX PERSONNAGE ?     

 

Homme sans Nom, non identifié à l’identité cachée.

Il serait tentant de le découvrir sous le visage de Luc, compagnon et ami de Paul, et rarement cité dans les Epîtres à l’exception de Collossien  4:14.

Luc le médecin bien aimé ou encore  2 TIM 4:11. Seul Luc est avec moi ( voir Philémon 24).

Certains pensent que Luc serait le frère de Tite, auteur du troisième Evangile et des Actes, dans lequel il n’est pas cité probablement par modestie, cependant on le reconnaît par le “nous” du verset 10 d’ACTE  16.

 

TITE

 

Etait l’homme qu’il fallait, l’homme de la providence. Tite n’était pas un débutant comme certains peuvent le croire, homme chevronné ayant déjà plusieurs années de Ministère.

A la délégation de Jérusalem en 49 Tite est associé avec les Apôtres.

 

La lettre de Saint Paul à Tite date de 64 a 65 après Jésus-Christ, ce qui fait 16 ans de Formation.

Il devait y avoir un certain nombre d’églises suite à la Pentecôte de Jérusalem. ACT 2:11.     Et ce groupe de chrétiens remplis de l’Esprit était retourné chez eux dans l’Ile.

Ces églises naissantes avaient besoin de Ministères plus approfondis, Paul décide de laisser sur place le jeune Tite.   TITE 1:5.

Il y avait des contradicteurs, vains discoureurs et séducteurs, qui bouleversaient des familles entières. Ces gens avaient mauvaises réputations. TITE 1:12.

 

“Citation du poète crétois EPINEDITE né au VIème siècle av J-C ” .

On dit qu’il était proclamé par les siens comme prophète à cause de ses pouvoirs :

Une légende raconte que, parti à la recherche d’un mouton sur les ordres de son père, il se coucha dans une caverne où il tomba dans un profond sommeil et dormit pendant 50 ans.

Il se montra ensuite avec de longs cheveux et une barbe ondoyante et fit preuve d’une connaissance étonnante dans le domaine de la médecine et de l’histoire naturelle.

On dit qu’il avait le pouvoir de faire sortir son Ame de son corps et de la rappeler à loisir, qu’il avait des rapports familiers avec les Dieux et qu’il pouvait prophétiser...

On dit qu’il vécu jusqu’à l’âge de 157 ans et que les crétois lui ont rendu des honneurs divins après sa mort.

 

EPINEDITE a également déclaré que l’absence de bêtes méchantes sur l’île de Crête était compensée par la présence de ses habitants humains, de ce fait, les crétois n’ont pas pu contredire Paul puisqu’il était leur “prophète”.

 

Autre citation de Paul, ACT 17: 28.  De lui (Dieu) nous sommes de la Race.

Citation d’Aratos, ou Aratus au IIIème siècle av JC.

C’est-à-dire si Paul était bien informé, de grands personnages.

Ce qui prouve qu’il n’avait pas seulement lu que l’Ancien Testament.

 

C’est comme si on nous citait de nos jours : Jean-Paul Sartre, Albert Camus, Victor Hugo, Jules Renard, Blaise Pascal ou Charles de Gaulle.

On peut ainsi enrichir son message de certaines citations de personnages célèbres pour mieux faire comprendre les réalités bibliques (mais ce n’est pas une règle absolue).

 

 

 

De plus, il semble à priori que les bonnes moeurs des chrétiens s’étaient relâchées: tendance à l’alcool, les hommes et les femmes buvaient, malhonnêtes, médisants, infidélités conjugales, jeunesse immodérée. Tite devait être l’exemple de cette jeunesse.

Les esclaves chrétiens devenaient insoumis à leurs maîtres, ce qui pouvait provoquer une véritable catastrophe dans les Eglises.

 

Pourquoi ?

 

Parce que tous les maîtres n’étaient pas convertis. C’est là qu’on voit la différence entre celui qui est chrétien et celui qui ne l’est pas.

L’exemple de Philémon est extraordinaire car lui a pardonné à son esclave voleur et en fuite.

Les esclaves étaient très malheureux à l’époque biblique. Ils étaient pour le monde ancien une chose (Res), un outil (Aristote). Ils n’avaient pas le droit de se marier sans l’autorisation de leurs maîtres, pas de droits religieux à Rome, et il y avait un esclave pour deux hommes libres. Estimation faite: en 5 av JC, il y aurait eu 280000 esclaves pour 560000 citoyens.

A Alexandrie qui approchait le million d’habitants, 300000 âmes seulement étaient libres.

A Athènes, 3 hommes sur 4 étaient des esclaves.

 

 

ARTEMAS ET TYCHIQUE

 

Tite 3: 12. Paul fait allusion à deux garçons qui viendront pour remplacer Tite.

 

QUESTION

 

Est-ce que Tite a commis une faute quelconque ?   NON !

Est-ce que son ministère ne correspond plus aux églises de Crête ?    NON !

Puisque l’apôtre demandera à ce jeune prédicateur de venir le rejoindre à Nicopolis, car il a encore besoin de lui pour la période de l’hiver.

 

PAS RESTER TROP LONGTEMPS AU MEME ENDROIT

 

Ceci nous enseigne qu’un Pasteur n’est pas obligé de rester toute sa vie dans la même Eglise !

En tout cas, ce n’est pas ce qu’on fait les apôtres, Paul en particulier.

A Corinthe il est resté 18 mois. ACT 18: 11, puis il part, remplacé par Apollos ACT 19: 1.

Il se dirige ensuite vers Ephèse où il restera trois ans, c’est le plus long séjour de l’apôtre au même endroit ACT 20: 31.

 

L’EQUIPE DE PAUL

 

ACT 20: 4, Sopater, Aristarque, Second, Gaïus, Timothée, Tychique, et Trophime, et bien qu’il ne soit pas nommés Luc, le médecin bien-aimé. Quelle équipe !!

Les meilleurs qu’on n’est jamais eu !

 

CHANGEMENT TOUS LES 3 ANS

 

Il paraît sage et bénéfique pour l’Eglise d’avoir des changements de temps en temps.

Plus tard, Timothée sera à l’église d’Ephèse, 1 TIM 1: 3, environ 3 ans plus tard, Timothée sera remplacé par Tychique 2 TIM 4: 12. On voit qu’il n’y avait pas de rivalité entre les serviteurs de Dieu, mais une complémentarité.

 

 

 

MON CONSEIL

 

Que beaucoup ne suivront pas .......

Ne restez pas plusieurs années au même endroit, le monde est vaste....

 

Nous avons vu que Tite était invité à quitter l’île et à rejoindre Paul à Nicopolis en empire, ce qui indique que le vieil apôtre était toujours en voyage, visitant les différentes Eglises de l’empire romain.

Zenas et Apollos viendront également dans l’île pour continuer à affermir l’oeuvre de l’île de Crête.

4 ou 5 ans plus tard, Paul côtoya l’île dans des circonstances difficiles, il échoua 15 jours plus tard sur une autre île, à 1000 kilomètres plus loin, et qui s’appelle MALTE.

Par noalhyt fabrice - Publié dans : chretiens
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Lundi 27 février 2006

                                                                                   

 

 

CHYPRE

 

 

Que connaissez-vous de Chypre ? Bien souvent, on n'en connaît que le parfum qui porte ce nom.

 

 

CHYPRE est une grande île de la Méditerranée de 240 KM de longueur, et de 8 à 80 KM de largeur.

Elle est très riche et célèbre pour ses fameuses mines de cuivre.

Elle se trouve à 66 KM des cotes de Cilicie, à 97 KM de la Syrie, et à 382 KM de Port-Saïd en Égypte.

Les anciens habitants s'appelaient KITIN, et étaient les petits-fils de Japhet. Ce sont eux, selon         GEN10: 4,  qui ont peuplé les îles des nations.

KYPROS signifie : l'île de cuivre.

En 58 AV JC, les romains s'emparent de Chypre.

Il y avait des familles juives qui étaient implantées dans l'île, Joseph, de la tribu des Lévites en était originaire.

Le nouveau Testament le connaît mieux sous le nom de BARNABAS. ACT 4: 36

 

BARNABAS

 

Il est né à Chypre, et devait donc connaître un certain nombre de personnes.

C'est un détail qui a son importance.

A Antioche, il y eut un réveil qui commença avec quelques hommes de Chypre, qui annoncèrent la bonne nouvelle, et un grand nombre de personnes crurent au Seigneur, car la main du Seigneur était avec eux.

Suite à ce réveil, l'Église mère de Jérusalem y envoya Barnabas.

Retrouvailles avec ses collègues chypriotes ACT 11: 19 à 22.

 

 

Embarquement pour Chypre. Premier voyage.

 

Environ 2 ans plus tard, le Saint-Esprit envoie Barnabas et Saul en mission loin d'Antioche.

Ils avaient pendant toute une année fondé l'Église d'Antioche ACT 11: 26 

Maintenant, ils étaient dans un certain « confort » évangélique: avec une grande Église, avec des prophètes et des docteurs, et voilà qu'ils devaient tout laisser et partir à l'aventure.

Ou vont-ils aller ? Quelle direction ?

Ils descendent à Séleucie le port d'Antioche et s'embarquent pour .....Chypre ! ACT 13: 1 à 4

SALAMINE est la 1ère ville où ils enseignent dans les synagogues.

Encore un détail important : les Synagogues

Les communautés juives devaient être importantes.

Ils traversèrent l'île jusqu'à Paphos, environ 150 KM.

Ils rencontrent le magicien Bar-Jésus, et celui-ci est frappé d'aveuglement par Paul, car celui-ci faisait opposition à l'Évangile. ACT 13: 6 à 12

 

Jean-Marc, jeune évangéliste, fait aussi parti du voyage. Il est probable que les nouveaux missionnaires soient restés peu de temps dans l'île puis repartent sans avoir fondé apparemment une nouvelle Église.

Mais coup de théâtre car Jean-Marc, pour une raison inconnue, quitte les apôtres et retourne à Jérusalem.

 

 

            Le premier voyage missionnaire est un échec: apparemment aucune conversion et guérison n'est mentionnée par Luc, contrairement à son habitude qui donne beaucoup de précisions.

2 ou 3 ans plus tard, Paul propose à Barnabas un second voyage, et il dit:

Retournons voir nos frères dans toutes les villes, où nous avons annoncé la Parole du Seigneur pour voir en quel état ils sont (on sent une certaine inquiétude chez Paul pour les églises récemment fondées ).

Barnabas voulait amener aussi Jean-Marc, mais Paul jugea plus convenable de ne pas prendre avec eux celui qui les avait quittés depuis la Pamphylie, et qui ne les avait pas accompagnés dans leur oeuvre.

Ce dissentiment fut assez VIF, pour cause qu'ils se séparent l'un de l'autre.

Barnabas prenant Marc avec lui, s'embarqua pour l'île de Chypre. ACT 15: 15 à 39

Ils avaient travaillé ensemble entre 8 et 10 ans!

 

Notons que Barnabas retourne à son lieu d'origine, où 3 ans plus tôt, il avait subit apparemment un échec. Quelle ténacité !Les apôtres et amis se séparent mais l'affection qui les unissait subsista.

Dans ses lettres, Paul parle avec gentillesse de Barnabas GAL 2: 1 et 9: 13.

Barnabas et Jean-Marc était  cousin. COL 4: 10

Ce texte est la dernière citation de Barnabas qui disparaît du nouveau testament. Il est fort regrettable que nous n'ayons aucune information sur le nouveau voyage missionnaire de Barnabas à Chypre en compagnie de Jean-Marc.

Paul navigua à 2 reprises en vue de l'île sans s'y arrêter. ACT 21: 3    et      ACT 27: 4

 

POURQUOI ? MYSTERE !

Détail qui parait important ACT 21: 8 à 16

 

A Césarée, nous retrouvons l'ancien Diacre Philippe devenu évangéliste. Il est fort probable qu'il y avait alors dans cette ville une Église: Philippe est marié et a 4 filles qui prophétisent.

Puis on fait des préparatifs pour aller à Jérusalem et là, Paul fait la connaissance d'un certain MNASON de l'île de Chypre, disciple de longue date et chez qui Paul devait loger.

Nous ne savons pas grand chose de ce chrétien, mais ce qui est dit à son sujet est suffisant pour savoir que c'était pas un converti de Paul lors de son premier voyage dans l'île, sinon il l'aurait reconnu.

Ou ce MNASON s'est converti avec les Chypriotes d'antioche. ACT 11: 19, ou bien il fut sauvé grâce à Barnabas et Jean-Marc ACT 15: 39 du voyage missionnaire à Chypre qu'ils avaient fait environ 8 ans avant.

Ce MNASON serait une véritable pièce à conviction qu'au cours de ce dernier voyage dans l'île il y aurait eu des conversions.

 

Textes sur les îles

 

PS 97: 1    L'Éternel règne, que la terre soit dans l'allégresse et que les îles se réjouissent.

ES 11: 11   Dans ce même temps, le Seigneur étendra une seconde fois sa main pour racheter. le reste de son peuple dispersé ..... Dans les îles de la mer.

ES 42: 4   Les îles espèrent en ta loi.

ES 42: 12   Que dans les îles on publie ses louanges.

ES 51: 5   Ma justice est proche, mon Salut va paraître ..... les îles espéreront en moi, elles se confiront en mon bras.

JER 31: 10  Nations, écoutez la Parole de l'Éternel, et publiez- la dans les îles lointaines !

                        Allez, et faites de toutes les nations des disciples.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Par noalhyt fabrice - Publié dans : chretiens
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Dimanche 5 février 2006
ce blog est pour tous ceux qui en ont marre de l'hypocrisie qui régne dans les assemblées dites "évangeliques"

ras le bol de cette course a un titre, à une place , a une puissance!!!

le pasteur (berger) ne doit-il pas être un serviteur?

nous voyons de plus en plus des soit disant serviteurs de Dieu se servir , et non etre serviteur !
les écritures sont tordues , et les fréres et soeurs trouvent cela normale , de plus en plus de compromis avec la parole se produisent.

ne doit ont pas entrer dans le plan de Dieu , alors que nous voyons les pasteurs vouloir faire entrer Dieu dans LEURS plans ,afin de se rasasier eux même.

c'est cela l'hypocrisie qui regne de nos jours aux seins des assemblées Chrétiennes!!

L'esprit du "monde" serait-il entrer dans nos églises?
Par noalhyt fabrice - Publié dans : chretiens
Ecrire un commentaire - Voir les 1 commentaires - Recommander

Texte libre

Jean 10:11  Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
Jean 10:12  Mais le mercenaire, qui n’est pas le berger, et à qui n’appartiennent  pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la  fuite; et le loup les ravit et les disperse.
Jean 10:14  (10-13) Je suis le bon berger. (10-14) Je connais mes brebis, et elles  me connaissent,
Jean 10:16  J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là,  il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul  troupeau, un seul berger.

Calendrier

Novembre 2009
L M M J V S D
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30            
<< < > >>

Recherche

Créer un blog sur over-blog.com - Contact - C.G.U. - Rémunération en droits d'auteur - Signaler un abus