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 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que  quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le  monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.

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Mercredi 20 septembre 2006

L'anniversaire de sa naissance est célébré dans le monde entier, l'anniversaire de sa mort élève le gibet d'une croix partout sur l'horizon du ciel, qui est-ce ?

La question a été posée par Jésus lui-même (Matt. 16/13)

Jésus prononce la bénédiction sur la réponse de Pierre (Matt. 16/16).

Elle se pose encore aujourd'hui et au travers de la Bible, nous allons donner la réponse la plus véridique.

1/ LA DIVINITE DE JESUS

La question "qui est Christ" s'éclaire quand on explique les noms et les titres sous lesquels Il est connu.

1.1 Le Fils de Dieu

- Jésus n'est jamais appelé un Fils de Dieu au sens général (Job 2/1).

- Il est le Fils de Dieu dans l'unique sens (Jn 5/18).

- Ce nom est donné quarante fois sans compter les expressions synonymes "Son Fils", "Mon Fils" qui sont fréquentes.

1.2 Le Fils unique

Cette expression revient cinq fois (Jn 1/18).

1.2.01 Jésus a conscience de son état de Fils de Dieu (Matt. 3/17, 4/3 ; Matt. 26/63-65)

1.2.02 En tant que Fils, Jésus a des droits et des pouvoirs (Jn 5/17, Jn 16/28, Jn 20/21)

- pouvoir de pardonner (Marc 2/5-10)

- pouvoir de ressusciter les morts (Jn 6/39-40, 6/54, Jn 11/25, Jn 10/17-18)

- Jésus se proclame juge et arbitre de la destinée de l'homme (Jn 5/22)

1.3 Le premier et le dernier (Apoc. 1/17-18)

Il faut comparer ce texte qui concerne Jésus avec Esaïe 41/4 et Esaïe 44/6.

Dans le même esprit, on peut comparer avec Apoc.22/12-16.

Premièrement ... est avant toutes choses et après toutes choses (Col. 1/17, Eph. 1/10)

Deuxièmement ... Le commencement et la fin.

1.4 Le Saint (Actes 3/14)

On peut comparer avec Osée 11/9

1.5 Le Seigneur

Ce titre est appliqué à Jésus des centaines de fois (Luc 2/11, Actes 9/17, Jn 20/28...) Quand le mot traduit par le Seigneur s'applique à des hommes (Jn 12/21, Actes 16/30), il n'a pas le même sens que lorsqu'il s'applique à Jésus ; dans ce cas, Christ est appelé "le Seigneur" exactement comme Dieu l'est (Actes 4/26, 4/33, Phil. 2/11, Eph. 4/5)

1.5.01 Le Seigneur de tous (Actes 10/36)

1.5.02 Le Seigneur de Gloire (1 Cor. 2/8)

On peut comparer avec Ps. 24/8-10

L'Eternel (ou Seigneur) ... voilà le Roi de Gloire.

Ce texte est une prophétie sur l'ascension de Jésus.

1.6 Admirable - Dieu puissant - Père Eternel

Es. 9/5 - Juges 13/18 (version Osterwald)

1.7 Dieu (Jn 20/28)

1.7.01 Dieu avec nous (Matt. 1/23)

1.7.02 Notre Grand Dieu (Tite 2/13) (le "et" n'est pas dans le texte original)

1.703 Dieu bénit éternellement (Rom. 9/5 )

1.8 Conclusion

Seize noms, impliquant clairement la divinité, sont appliqués au Christ de la Bible, certains d'entre eux sont répétés plusieurs fois, le nombre total atteint des centaines.

2/ LES ATTRIBUTS DIVINS DE JESUS

2.1 Note importante :

Lors de son incarnation, Christ est venu "dépouillé" comme un simple homme (Phil.2). Il est plus juste de dire que Jésus a agi, parlé, fait des miracles, eu des révélations en fonction des dons spirituels qu'il exerçait dans la plénitude, étant sans péché, plutôt que de dire que sur terre il a exercé des attributs divins. Il a agi en tant qu'homme baptisé du Saint-Esprit plutôt que comme Dieu, (bien que l'étant). Cependant, les textes sont là pour nous parler des attributs divins de Christ, surtout en ce qui concerne sa position avant et après son incarnation :

- omnipotence : Eph. 1/20-23, Héb. 1/3, Matt. 28/18

- omniscience : Col. 2/3

- omniprésence : Matt. 18/20, 28/20, Eph. 1/23

- éternel : Jn 1/1, Col. 1/17, Héb. 13/8 (préexistence avant son incarnation)

- immutabilité : Héb. 1/12, 13/8 (Apoc. 19/11 peut aussi s'appeler "Fidélité")

- sainteté : Marc 1/24, Actes 3/14

- l'amour : Jn 15/9

- Phil. 2/6 : existait "en forme de Dieu" , étant "égal avec Dieu"

- Col. 2/9 en Lui habite la plénitude de la divinité.

- Col. 1/15, l'image du Dieu invisible.

2.2 Ses fonctions divines

- la création : (Héb. 1/10, Jn 1/3, Col. 1/16).

- la conservation ou providence (Héb. 1/3).

- le pardon des péchés (Marc 2/5-11). Il parle du péché comme d'une dette envers Lui. Simon et la femme pécheresse ont

tous deux péché contre Lui (Luc 7/40-47, Ps. 51/6).

- la résurrection des morts (Jn 6/39-44)

- la transformation des corps (Phil. 3/21).

- le jugement (2 Tim. 4/1, Jn 5/22-23 ).

- donner la vie éternelle (Jn 10/28, Jn 17/2)

2.3 Notions supplémentaires

2.3.01 Des affirmations de l'A.T. faites au sujet de "l'Eternel", concernent Jésus-Christ dans le N.T. : (Ps. 102/25-28 et Héb. 1/10-12 ; Es. 60/19 et Luc 2/32 ; Es. 40/3-4 et Matt. 3/3 ; Luc 1/68, Jn 11/20 et Apoc. 2/23 ; Es. 6/1 et Jn 12/37-41 ; Es. 8/13-14 et 1 Pi. 2/7-8).

2.3.02 Le nom de Jésus-Christ est uni à celui de Dieu le Père dans de nombreux passages, de telle manière qu'ils sont associés dans la divinité : 2 Cor. 13/13 ; Matt. 28/19 ; Rom. 1/7 ; Jn 14/23.

2.3.03 L'adoration est dûe à Jésus-Christ : Matt. 28/9 ; Luc 24/52 ; Apoc. 22/8-9 ; Phil. 2/10-11 ; Héb. 1/6.

2.3.04 La prière peut être adressée à Jésus-Christ : 1 Cor. 1/2 ; 2 Cor. 12/8-9 ; Actes 7/59.

LA DIVINITE DE JESUS-CHRIST EST DONC HAUTEMENT PROCLAMEE PAR LA PAROLE DE DIEU.

 

Par noalhyt fabrice - Publié dans : chretiens
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Commentaires

Bonjour,


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Commentaire n°1 posté par Bob le 15/10/2006 à 11h54

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Jean 10:11  Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
Jean 10:12  Mais le mercenaire, qui n’est pas le berger, et à qui n’appartiennent  pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la  fuite; et le loup les ravit et les disperse.
Jean 10:14  (10-13) Je suis le bon berger. (10-14) Je connais mes brebis, et elles  me connaissent,
Jean 10:16  J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là,  il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul  troupeau, un seul berger.

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